Por Carmen Valenzuela Alvarado
La glorificación y exaltación de la maternidad como un don casi divino propio de toda mujer, ha impedido aceptar y por tanto atender los complejos e intensos afectos se cruzan entre madre e hija.
Hoy se nos impone una imagen por mucho tiempo negada: Una hija puede asesinar a su madre.
Lo perturbador del tema no es que esto suceda, sino que se nos muestre abiertamente y nos obligue a preguntar ¿Qué puede hacer que una hija asesine a su madre? y lo inverso ¿Qué puede hacer que una madre asesine a su hija?.
Se apela a justificaciones: “Debe estar loca para asesinar a su madre”; entonces nos dedicamos a crear perfiles psicológicos que nos dan prueba que es la locura la explicación de todo, con lo cual quedamos aliviados y volvemos a negar el tema sin entenderlo conformándonos con encerrar y medicar a este ser anormal y todos se tranquilizan.
Si la locura no es explicación suficiente, apelamos a la otra justificación: “fue por dinero”, entonces no queda más que repudiar la ambición, aplicar el castigo y todo queda en el plano moral
Una tercera es por: "ignorancia y retraso”. Las primeras planas publican y dan cobertura de los asesinatos aderezados de poder, dinero, y sexo, que atraen y garantizan el consumo y exhibición de la privacidad, no así los otros numerosos casos de asesinatos ocurridos y denunciados en zonas rurales.
Las justificaciones aparecen para aliviar y evitar cuestionarnos sobre en qué hemos basado la relación con nuestras madres e hijas. La condición biológica garantiza el amor y preservación de ambas?.
Entre los años 70 y 80 aparecen las denuncias de madres que maltrataban a sus hijos Estella Weldon trata el tema ampliamente; a partir de los años 90 las denuncias sobre hijos que maltratan y asesinan a sus padres, aparecen dando cuenta así que la situación se invirtió.
Si las madres ejercían poder sobre sus hijos por considerarlos de su propiedad, éstos hoy buscan liberarse, es casi un grito de libertad, lo doloroso es que repiten el maltrato recibido como revancha por el sufrimiento provocado.
Cito a Estela Weldon:
“La persona perversa siente que no se le ha permitido disfrutar de la sensación de una evolución propia como individuo indiferenciado, con una identidad propia; en otras palabras, no ha experimentado la libertad de ser ella misma. Esto crea en su mundo interior una profunda convicción de que no es un ser total, sino un objeto parte de su madre, tal y como experimentó a su madre, cuando era pequeña. Con anterioridad, se había sentido no querida, ni deseada, e ignorada, o alternativamente, como una parte muy importante pero casi indiferenciable de la vida de sus padres (habitualmente de su madre). En este último caso se sentiría sofocada y “sobreprotegida” (lo que en términos reales significa totalmente desprotegida). Ambas situaciones crean una enorme inseguridad y vulnerabilidad, e inducen un odio intenso hacia la persona que las ha provocado, y que a su vez era la persona más importante cuando era niña: su madre".
Completando esta reflexión Sigmud Freud decía: "El odio, como relación respecto del objeto, es más antiguo que el amor.”
Sería lamentable, quedarnos paralizados y seducidos por lo que exponen e impone los medios de comunicación (Miriam Fefer y Eva Bracamonte Fefer, Carmen Hilares y Giuliana LLamoja), sería lamentable acobardarnos y negarnos a mirar lo que pasa y pasó alrededor nuestro, no para lamentarnos y llorar sino para algo tan valioso y necesario que es nuestra disposición a reparar tantos los dolores provocados como los recibidos, creo sólo así será posible no repetir la historia.
Referencias bibliográficas:
Estela, Weldom (1993). Madre, virgen, puta. Madrid.Siglo Veintiuno Editores
Freud, Sigmund (1915a).Pulsiones y sus destinos. Bueno Aires Amorrortu Editores
Hinshelwood, R. D. (1989). Diccionario del Pensamiento Kleiniano. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
http//www.caretas.com.pe
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